于中国而言鲍勃·迪伦的隐形影响是很大的，此言的所指是歌手罗大佑。罗大佑从早期的词曲创作到个人外形设计，无处不在闪现鲍勃·迪伦的影响，这一点看看听听《之乎者也》与《未来的主人翁》就彻底明白了，迷失传奇bt页游，更重要的是受到罗大佑影响至深的人现在已是中国各个领域的中坚力量，凭借此种精神承袭的关系国人完全可以遥望到鲍勃·迪伦。
其实摇滚是彻底的舶来文化，它和中国接上血脉时间并不长，传说“文革”中林立果能听到摇滚乐；管虎最早的片子《头发乱了》里面也有回忆，差不多那个时期的几个孩子偷偷听钢丝录音带，放出的音乐竟然是披头士；至于电影《蓝色骨头》里在那时还出现了卡带的随身听，这一幕幕的场景我都觉得是幻景奇情了，那得是多高阶层的人士才能搞到这些？虽然彼时披头士、滚石、大门、鲍勃·迪伦等摇滚精英门正在世上头角峥嵘，开创属于他们的时代，可那时的中国却完全是紧紧锁闭的，青年人唱的是“鸟铳梭镖握得紧哪，坚决革命向前进哪啊”。摇滚乐洪水猛兽的得毒害多少人啊！不用说别的就是鲍勃·迪伦那种年轻时的标准像——歪着脑袋、叼着烟卷、眼中满是轻蔑的那张，就那样子在那个年代就能给你抓起来，不用依据什么，看着就是流氓。尽管上面几部电影在极力提前着摇滚与中国的接触时间，但那些实在是太凤毛麟角了，个体回忆还不足以撑起全局。
鲍勃·迪伦写下《暴雨将至》时，古巴导弹危机迫在眉睫。尽管当时大规模反战运动尚未开始，他却已写下20世纪后半页最响亮的反战歌曲。民谣复兴运动是一种对于古老而失落已久的真诚美国的寻找。歌手们具有一种使命感，要反对50年代兴起的大消费主义文化，反对商业主义的肤浅与流行，他们试图对抗现代社会的疏离、重新创造人们的团结，包括消解演出者和聆听者之间的距离。民谣的真诚性体现在歌词意识、演出风格、艺术目的，甚至素朴的服装上。他们的歌词内容不是青少年的苍白，而是生命的困顿与无奈，是生活的真实体验。因此，作为一个民谣歌手的他，也同时是一名“抗议歌手”。
诺奖一出，如我这样锦上添花的人层出不穷，马太效应已开始叠加，我看到消息媒体已经翻出他是“格莱美终身成就奖”“奥斯卡最佳原创歌曲奖”“金球奖最佳原创歌曲奖”“普利策奖特别荣誉奖”的得主，如今的鲍勃·迪伦真是“盔明甲亮”。笔者是一个爱摇滚入骨髓的人，所以更看重他的摇滚人身份，可我也告诉你，摇滚行里最重要的荣誉是——“摇滚名人堂”。它于1983年设立，这是个极端苛刻的机构，最苛刻的一个条件是——被提名者的时间必须距离首张专辑发行25年以上。用这么长的时间来看清一个乐队或歌手是比较负责任的，正因为如此直到2012年“枪炮与玫瑰”这样的大牌乐队才获此殊荣，而原来队中最牛x的吉他手Slash早已离开。可我细细察看名录，发现在1988年鲍勃·迪伦早已荣获。
鲍勃·迪伦毫不讳言，没有人期待他会如此开诚布公。他的书登上《纽约时报》年度榜、被美国国家图书奖提名。2007年，普利策奖颁发特殊贡献奖献给他——“迪伦不需要普利策，是普利策需要他”。这句话，今天诺贝尔奖是否需要套用？
封面文章》 王逸人