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黄荃父子的工笔画倾倒诗人

成都画家黄荃是古代成都最突出的画派之一“黄派”的创始人,为五代著名绘画大师,被誉为中国工笔画鼻祖,其子居寀、居宝皆以绘画闻名。关于黄荃绘画之美,宋代诗人崔鶠在《观黄荃画花》中的诗句“浅浅红颜与白腮,卧枝斜叶抱新开。何人与作春风面,诳得蜂儿日日来。”也是极为生动的写照。

宫廷乐舞非比寻常

清嘉庆举人杨燮既是一位诗人,也是一位戏迷,土生土长于成都的他,始终对川剧有着深厚感情,曾创作关于川剧的《锦城竹枝词》6首,这首“川人终是爱高腔,几部丝弦住老郎。彩凤不输陈四喜,泰洪班里黑娃强。”便是其中之一。竹枝词是一种颇具民歌风味的诗歌体裁,略显活泼的诗句中,更能看出杨燮在听完一场川剧之后的欣喜之情。

川人终是爱高腔,几部丝弦住老郎。

高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜……

彩凤不输陈四喜,泰洪班里黑娃强。

蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。

晚唐诗人陈陶极好读书,游学长安的途中经过成都,在蜀王殿上,他亲耳听到流落民间的唐武宗宫嫔金五云唱歌,婉转悠扬的宫廷乐曲,再配上金五云婀娜多姿的曼舞,令陈陶心醉不已,并创作出这首歌行体长诗《西川座上听金五云唱歌》。祁和晖笑着说,当时陈陶的心情就像今天追星的粉丝一样:“陈陶当时心情非常激动,甚至可能听得热泪盈眶,因为金五云唱的不是一般的歌曲,从诗中‘伊州第三遍’、‘右丞征戍词’等都可以看出,她唱的是唐乐府的歌,是唐代的宫廷音乐。杜甫在《赠花卿》中说‘此曲只应天上有’,就是指宫廷音乐,陈陶的这首诗再次证明,安史之乱时,唐玄宗逃亡到成都后,把宫廷音乐也带到了成都,宫廷的器乐、声乐都在成都繁荣发展,这极大加强了成都在全国的音乐大都会地位,当时成都的音乐无疑是全国最高水平。”

管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。

川剧

原标题:黄荃父子的工笔画倾倒诗人

气势磅礴与细腻并存

祁和晖说,在成都的前蜀开国皇帝王建之墓永陵中缩小版的皇家乐队,也是宫廷音乐在成都生根发展的佐证。到了后蜀,成都的音乐依然极为繁荣,花蕊夫人在《宫词》中描绘道:“尽日绮罗人度曲,管弦声在半天中。”

音乐

“杨燮在这首诗中特别强调‘爱高腔’,是因为在川剧的五大声腔高腔、胡琴、弹戏、灯戏、昆腔之中,高腔是最具代表性的。这首诗既表现了高腔的优美,也写到了川剧的表演场地,‘老郎’就是老郎庙,是现在锦江剧场的旧址,此外还反映了川剧的表演场景,整体来看就是川剧名角在好剧场里唱高腔。诗中的陈四喜是当年的一位著名男旦,而彩凤是青年演员,杨燮或许和陈四喜是朋友,所以才会这样调侃。在演出的泰洪班里,彩凤和黑娃是两个台柱子,‘黑娃’这个名字是四川方言,是乡亲们对同乡子弟的亲切称呼,杨燮这样写,可以看出人们对川剧演员的喜爱。”未曾留下姓名的清代诗人曾这样描绘:“唱灯随处是歌楼,曲子无腔易转喉。传说宫班明日拢,开场先看小包头。”从诗中可见,川剧在清代甚至是街头巷尾都可以听到的“流行金曲”。

黄荃父子的工笔画倾倒诗人

后蜀时期,翰林学士徐光溥和当年的其他文人一样,对绘画艺术很是欣赏,听闻绘画大师黄荃、黄居寀父子将一同绘制《秋山图》,他很是兴奋,在亲眼欣赏画家创作之后,情不自禁将这首《题黄居寀秋山图》一挥而就。巴蜀文化研究专家、西南民族大学教授祁和晖说:“从诗中可以看出,徐光溥对《秋山图》十分赞赏,这幅画应该是黄居寀主笔,黄荃辅助,徐光溥大概是在一旁观看了全程,所以描绘得十分细致,把画中的山峦、花木、鸟兽都一一描写,这幅画既气势磅礴,又非常细腻,充分展现出秋季巴蜀空灵的山川和山下的美景。”

成都画家黄荃是古代成都最突出的画派之一“黄派”的创始人,为五代著名绘画大师,被誉为中国工笔画鼻祖,其子居寀、居宝皆以绘画闻名。关于黄荃绘画之美,宋代诗人崔鶠在《观黄荃画花》中的诗句“浅浅红颜与白腮,卧枝斜叶抱新开。何人与作春风面,诳得蜂儿日日来。”也是极为生动的写照。

满堂罗绮悄无语,,喉音止驻云裴回。

“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云”,千年以前,光彩夺目的成都艺术曾让著名唐代诗人杜甫为之倾倒,千年以后,多姿多彩的成都艺术依然在全国和世界的大舞台上熠熠生辉。除了诗圣杜甫在名作《赠花卿》中所描绘的歌舞音乐之外,绘画、川剧、书法、曲艺等丰富多彩的艺术形式,都曾在成都的艺术史上留下浓墨重彩的篇章:唐宋时期的成都山水绘画,曾在全国名列前茅,成都也成为书画圣地;唐代的成都音乐,因宫廷音乐的融合而处于全国最高水平;清代的成都川剧,博采众长,自成一体,成为成都最为火热的流行歌曲……如此种种,都在历代文人墨客的诗作中留下了丰富的印记,优美的诗词中,魅力成都艺术的清新气息正扑面而来……

高腔红遍大街小巷

天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。

秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。

祁和晖告诉记者,成都的绘画艺术达到如此高峰,与大慈寺分不开:“安史之乱时,唐玄宗来到成都避难,成都的僧人贡献出米粮,后来唐玄宗为了感恩就下旨赐1000亩地给僧人修建‘大圣慈寺’,也就是现在的大慈寺,之后的三代皇帝都曾给大慈寺题款。古代的中国寺院就相当于博物馆,是画家常去的地方,皇家赐建的大慈寺自然就成了庞大的书画圣殿,当年曾有共识,中国的画家如果没有画作收藏到大慈寺,或者本人没有来过大慈寺,都不算是一流画家。所以大慈寺收藏的画作数量和质量都居全国之首,成都也成为了全国最大的画库。后来历经战火,大慈寺曾经的98院只剩下3院,不过现在还有一些精品画作留存。”

绘画

运思潜通造化工,挥毫定得变态迷失传奇SF。

白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见……


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