从两汉、魏晋南北朝以至隋唐，在帝王皇室的皈依垂范与上层社会的推波助澜下，佛教与本土儒教、道教等相融合，寺院营建热潮遍及全国，随之演变成为规模空前、旷日持久、社会广泛参与的美术运动，催生了数以千万计的融建筑、雕塑、书法、绘画等于一体的综合性公共美术空间。其中，石窟寺因其体制雄伟、演替有序，成为宗教理想所幻出之一大美术渊薮。藉此，原为统治阶级把持的国家美术资源，大踏步走入社会民众之日常生活。
摩崖石窟云冈石窟第6窟南壁
盛世修典——“中国历代绘画大系”先秦汉唐、宋、元画特展“宋韵无尽”展厅
“文运同国运相牵，文脉同国脉相连。”
盛世修典——“中国历代绘画大系”先秦汉唐、宋、元画特展“宋韵无尽”展厅
鹊华秋色图 台北故宫博物院 元 赵孟頫 纸本设色 28.4×93.2cm
盛世修典——“中国历代绘画大系”先秦汉唐、宋、元画特展“汉唐奇迹”展厅
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原四大龛位于古阳洞北壁上层，距地有五米余高，是古阳洞中有计划布局开凿的最早龛像，亦是龙门石窟造像之始。东起分别是始平公造像龛、魏灵藏造像龛、杨大眼造像龛以及N134龛（北第134龛）。始平公、魏灵藏、杨大眼三座造像龛均为一佛二菩萨三尊式组合。主佛着袒右式袈裟，具有中亚服饰特征，与云冈石窟一期二期风格相承继。N134龛内雕刻一佛二弟子二菩萨，主佛已改着褒衣博带式双领下垂佛衣，下摆密褶稠叠，此为孝文帝汉化改革政策在龙门造像服饰上的反映，表明北魏造像进入了全面汉化的时代。
盛世修典——“中国历代绘画大系”先秦汉唐、宋、元画特展现场