经初步研究比对，《神仙宝鉴》里54代神仙名字中带水名的占到一半，可以说是“水神集团军”。神仙名字中的“水”，与已知文献相较，所涉及的江河遍及今天的湖北、湖南、安徽、江西、四川、河南、山东、河北等省。这些神仙中明确为女神的约占1/3。《黑暗传》里描述了3次大洪水，《神仙宝鉴》里则描述了5次大洪水，且情节更丰富、生动、完整。
省民协副主席鄢维新介绍，此前《黑暗传》公开出版的民间抄本、演唱本最多不到10个版本，此次《大系》编纂工程重启采录工作共搜集到33个版本的《黑暗传》（包括已出版的），更为可喜的是，讲述《黑暗传》盘古开天地之前故事的系列神话传说长歌进入编纂工作视野，来了一群“成建制”的神仙。此次发现湖北大洪山南麓随州曾都区、随县、钟祥、京山一带流传的《神仙纲鉴》《神仙通鉴》（《大系》编纂者将其统称为《神仙宝鉴》）清代整理本的抄本，叙述了西天24代神仙、东方（昆仑山）30代神仙的故事，盘古是东方29代神仙的儿子。《神仙纲鉴》和《神仙通鉴》唱本内容基本一样，但组合方式不同，《神仙纲鉴》以“时间”为序，从头到尾顺着唱；《神仙通鉴》则像断代史，一个神仙一个神仙唱叙。
湖北日报讯（记者王晶、通讯员黄超芬）9月17日从湖北省民间文艺家协会获悉，《中国民间文学大系·湖北卷》（以下简称《大系》）编纂工作正紧锣密鼓地开展，《黑暗传》新一轮资料搜集有意外之喜，将给《黑暗传》研究带来新的突破；鄂西北系列神话传说长歌进入视野，，叙述年代早于《黑暗传》。
鄢维新介绍，现有材料表明，《神仙宝鉴》由大洪山地区清代下层文人整理，2003年，我省民间文学工作者刘大业曾据此整理出版《涢山祭祀歌》。此前研究并没有将《神仙宝鉴》和《黑暗传》联系在一起，《黑暗传》只用于丧葬场合，《神仙宝鉴》则是红喜事或还愿的唱本。