1992年，天堂山水库落闸蓄水时，九牛圳村是涉及地域最广、人员最多的村，除九牛圳村小组外，其余7个村现在全部在水下。九牛圳在移民前有3000多人口，目前户籍人口仅剩下478户，1196人，而实际居住人数，只有100多人，均是老年人。原来的九牛圳村人，如今已分散居住在天堂山圩、龙门县城、及惠州大湖溪、淡水、大亚湾、增城沙埔、从化等地。曾经的九牛圳村，只剩下九牛圳村小组还居住着比较集中的人口。
2015年之前，村民主要经营是出水库网鱼，部分对外出租山地用于种植年桔，大多数青年人外出打工，部分村民外迁，在家的村民主要收入来源为少许农业、捕鱼、出租山地和政府补助等，村民外迁的最主要的原因就是村庄缺少人气和产业。
九牛圳有徐、罗、刘三个姓氏，徐姓为大姓。据该村保留的《龙门·湖心志徐氏族谱》记载，清朝中期，徐姓从塘面迁至九牛圳村，开基始祖为徐敬山。徐敬山生有三子：徐慎言，徐慎志和徐慎信。徐氏族谱记载，徐敬山前半生生活艰难贫苦，在50岁左右迁居到九牛圳后以打石、烧石灰为生，后半生顺风顺水，家业兴旺，活到86岁高龄，为子孙后辈留下一份丰厚的家业。九牛圳是徐氏的福地，徐氏一脉在九牛圳开枝散叶，繁衍生息，发展成一个庞大的家族。
徐氏宗祠始建于清朝，于2011年第一次修葺，占地约300平方米，为砖木结构，三进制两天井，硬山顶，盖灰瓦，大门为木料围边，设有门枕石，天井为方形结构，河石围边，卵石铺底。第二进有一扇屏风，屏风上有镂空窗花。祠堂局部较为破败，前面建有一口半月形风水塘。祠堂格局是典型的客家建筑风格，在惠州各地常见。2020年，村民自发捐款对祠堂完成了重修。徐慎信公祠和徐有先公祠的建筑结构与徐氏宗祠相似，且都相隔不远。
罗师傅告诉我们，这水下淹没的就是他们原来的村庄，现在水库最深处有八、九十米深。原来的村庄就是稻田和小山，蓄水以后才有现在的风光。
徐肖文是九牛圳村小组的组长，是徐氏第二十一代孙，属于徐氏长房一脉，现在主持九牛圳村小组的工作，同时，也热心打理家族事务，2020年，在他的主持下，翻建了徐氏祖祠。